missionari saveriani in Marocco (dalla rivista digitale Spiritualità Missionaria)

Ponte della Fraternità

Imissionari saveriani rispondono al motto del nostro fondatore che dice: “Fate del mondo una sola famiglia“. All’interno di questa famiglia c’è posto per tutti, non c’è distinzione di etnia, cultura, sensibilità, situazione sociale, ecc. Condividiamo la dignità umana. Con questa visione, ci sentiamo ponti di fraternità, artigiani di legami fraterni. A questo proposito, Papa Francesco ci motiva dicendo nella Fratelli Tutti: “L’isolamento e la chiusura in se stessi o nei propri interessi non sono mai la via per ridare speranza e portare rinnovamento, ma è la vicinanza, la cultura dell’incontro. L’isolamento no; Vicinanza, sì. Cultura del confronto, no; una cultura dell’incontro, sì“. Certo, noi saveriani pensiamo che aprirsi al mondo di un’altra religione approfondisca questa dinamica di fraternizzare, di essere cristiani, con gli altri credenti sia testimonianza viva ed espressione di una fede aperta capace di convivenza e di fraternità. Ecco perché la nostra presenza in Marocco ci permette di intraprendere umilmente questo cammino.

Ponte interreligioso

Il famoso termine “dialogo interreligioso” implica oggi il passaggio dal discorso degli insegnanti o dei conferenzieri a una prassi esperienziale. Senza renderci protagonisti, i Saveriani in Marocco rispondono all’ideale di essere un ponte tra l’Occidente e il mondo musulmano. Ciò significa facilitare l’incontro fraterno tra cristiani e musulmani, tra europei e africani, tra fede (cristiana e musulmana) e culture diverse, tra cristiani e altre fedi. Infatti, come ha detto il re del Marocco Mohammed VI nel suo discorso di benvenuto a Papa Francesco nel 2019: “il dialogo tra le religioni abramitiche (ebraismo, cristianesimo e islam) è manifestamente insufficiente nella realtà odierna. In un momento in cui i paradigmi si trasformano, ovunque e in tutti gli aspetti, il dialogo interreligioso deve crescere“. Per il re, “le tre religioni abramitiche non esistono per essere tollerate, per fatalistica rassegnazione o semplice accettazione altruistica. Esistono per aprirsi l’uno all’altro e per conoscersi, in una coraggiosa gara di fare del bene l’uno all’altro“. Certo, la testimonianza viva ci invita a considerare il dialogo interreligioso come una missione. Non siamo sacerdoti o missionari solo per i cristiani (“Tu sei sacerdote per sempre secondo il rito di Melchisedec”, dice la Bibbia, e Melchisedec non è rinchiuso). La Bibbia, infatti, ci dice: “Riceverete forza per essermi testimoni a Gerusalemme, in tutta la Giudea, in Samaria e fino agli estremi confini della terra” (At 1,8). Esprimiamo questo dialogo in Marocco in vari modi.

Un ponte di fraternità spirituale e di rispetto

Cosa fanno concretamente i saveriani in Marocco? Perché “sprecano” il loro tempo mentre ci sono cristiani che hanno bisogno di loro in altri paesi? Sono domande che spesso vengono in mente a chi ci conosce da lontano. I Saveriani vivono a Fnideq, Castillejos, proprio di fronte alla città di Ceuta, nell’arcidiocesi di Tangeri, nel nord del Marocco. A Fnideq, una città di circa 80.000 abitanti, gli unici cristiani che ci abitano siamo noi missionari saveriani e, naturalmente, viviamo totalmente immersi nella realtà dei nostri fratelli musulmani. La comunità cristiana, una decina di persone, si riunisce la domenica a M’diq, a circa 20 chilometri di distanza. A Fnideq ci sentiamo i benvenuti e a casa.

I piccoli ponti che si stanno costruendo potrebbero essere:

1. Preghiera

Quando i fratelli musulmani si rendono conto che i cristiani (rappresentati da noi missionari saveriani) pregano, questo ha un impatto positivo su di loro. E inoltre, quando il muezzin invita alla preghiera musulmana, sentiamo l’invito a pregare, a confidare in Dio, a ricordarci sempre di Dio. Certo, c’è una sorta di sinfonia spirituale, ma con una diversità di culto e di credo. Preghiamo per loro, ci prendiamo cura di loro il più possibile, perché siamo inviati a loro per testimoniare la fraternità.

2. Incontri con il cuore

Ci sono momenti specifici di convivenza in cui costruiamo ponti. Insieme ai nostri fratelli e sorelle musulmani, celebriamo la Giornata Internazionale della Fratellanza Umana istituita da Papa Francesco. Celebriamo la Giornata Internazionale del Vivere Insieme in Pace promossa dallo sceicco Khaled Bentounes, musulmano; Il 3 dicembre celebriamo San Francesco Saverio, patrono delle missioni e nostro patrono, modello di apertura alle diverse culture; Abbiamo un centro socio-culturale in cui diventa visibile il dialogo tra la vita e le opere concrete, ecc. Le attività o le iniziative durante tutto l’anno sono molteplici e le dobbiamo a Dio.

3. Essere è più attraente che fare

La nostra è una presenza di testimonianza e non come un’altra ONG. È una presenza di incontro, di amore e di essere presenti senza la pressione del fare per il fare. Crediamo che questo atteggiamento sia anche evangelico e abbiamo Maria come immagine quando visitava sua cugina Elisabetta. Il testo non menziona il dono che le ha portato o le attività che ha fatto, ma menziona la gioia dell’incontro, dello stare insieme. In questo modo, testimoniamo il fatto che è possibile vivere insieme donandosi totalmente come cristiani per i musulmani e viceversa. Il mondo di oggi ha bisogno di questo tipo di testimonianza. Quando un fratello musulmano si sacrifica per me, prega per me, mi chiede di pregare per lui, mi chiede di testimoniare la mia fede davanti al suo popolo senza pretese di proselitismo, ma di rispetto per la fede, è segno che il Regno di Dio ha raggiunto i confini della terra. Con la nostra presenza cadono i pregiudizi negativi che i cristiani hanno nei confronti dei musulmani e viceversa.

4. Colmare il divario tra l’Occidente e il mondo musulmano

Da alcuni anni siamo abituati a vivere la Settimana Santa con i giovani europei che vengono nella nostra comunità in Marocco per celebrare questi giorni così importanti per noi cristiani. Sono anche momenti di incontro spirituale e fraterno con un gruppo di musulmani sufi e altri amici. Queste esperienze vissute con noi saveriani in Marocco permettono a questi giovani di comprendere il mondo musulmano in modo diverso, e li aiutano anche a scoprire la loro identità cristiana in modo diverso, con ancora più fervore.

Da alcuni anni organizziamo campi di lavoro estivi, con i quali vogliamo promuovere in modo chiaro la cultura della fraternità e del dialogo interreligioso e interculturale.

In questo modo, con semplicità, cerchiamo di rendere presente il Regno di Dio in Marocco.